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第四百三十九章 师娘(1/3)

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若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

山鬼,山中精灵。

嬴抱月注视着眼前美丽至极的女子。

在以往的无数解读中,楚辞中的山鬼一直常被解读成一位女性神灵,但也有是男神的说法。

因为山鬼从不下山,渐渐有修行者怀疑山鬼是不是有什么见不得人的地方。

比如,“他”其实是一名女子。

这个谣言不知从何而起,又经何人散布,总之等大秦朝廷察觉时已经满天飞了。

在当时的情况下,这个谣言其实是很恶毒的。

嬴抱月微微垂下视线。

十几年前的后辽和现在的后辽,完全不同。

那时候后辽刚刚分离于西戎,还带有游牧民族的习性,而对于游牧民族而言,女人就只是财产而已。

某种意义上,和家中的牛羊无异。

可以用来买卖,可以用来交换,可以作为战利品,可以由儿子继承。

虽然她师父在后辽归顺后竭力通过教化和各种方法想要改变这一切,但千百年来的习俗不可能那么快改弦易辙。

习惯将女人当作财产来管理的后辽人,又如何能够接受一个财产来管理自己?

在山鬼可能是个女人的谣言传开后,后辽内部迅速民怨沸腾,朝堂内部也渐渐有声音反对山鬼继续插手后辽的国事。

虽然碍于白虎神的神威,御祷省内暂时还没人想取而代之,但有不少仙官提出,山鬼想要他们继续执行他的命令,就要下山面对面地命令他们,而不再通过以风法传递的方式。

其他国家的修行者也趁机开始闹事,最终不知是吸收了本国的民怨还是自身的“好奇”,除中唐和东吴的神子弃权外,八人神中其他几位人神提出要重开位阶大典。

这一次,他们要求山鬼必须要参加。

如果山鬼不参加,就取消他神子的位阶。

山鬼将不再是山鬼。

嬴抱月眸光微深。

本来按照太祖皇帝定下的规矩,每当有一位新的等级二修行者诞生,修行界就要重开位阶大典。

所有神子将聚在一起和这位新神子交战,最终决出此人在等阶二修行者中的位次。

但山鬼诞生时打破了这一惯例。

他通过人神林书白传话,表明自己将不争位次,甘愿终生列于八人神末位。

这等于是没打就认输了。虽然作为生性好战的修行者有些诡异,但其他神子倒也不至于吃饱了撑得非要打这么一场,既然山鬼愿意垫底,那就让他垫底好了。

一切本该平安无事,但山鬼身份存疑的事闹大后,八人神居然提出要重开位阶大典。

当时的八人神,其实只有七位而已。

“八”这个数字只是脱胎于八兽神的虚称,在嬴抱月成为神女前,人数一直未满。

山鬼本人不算,除开她师父和弃权的中唐东吴,竭力要求重开位阶大典的神子,其实也就只有两位而已。

没错,正是姬墨和许沧海。

这都是哪门子的爱恨情仇……

虽然姬墨和许沧海加起来就两号人,但作为两大强国的国师,他们代表的修行界势力极大。

威逼山鬼下山的舆论顿时变成一边倒。

望着面前风化绝代的白衣女子,嬴抱月总觉得当时姬墨和许沧海对山鬼步步紧逼这事……估计和她
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