辩，便岔开了话题，问他今后有何打算。
圆仁却道：“贫僧既已发下宏愿，此生不到长安，决不回头！”
徐恪道：“此去长安，路途甚远，一路上多有强人，大师孤身一人，双脚又已受创，如何还能犯险北上？”
圆仁坦然说道：“无妨，贫僧有佛祖庇佑，心诚所致，定能得偿所愿！”
……
两人缓缓走了有两个时辰，便到了许昌城下。徐恪随身带有黑铁狮牌，加之一身青衣打扮，自可畅行无阻。他只将那狮牌一晃，便已唬得那守城的几个兵卒和什长连连拱手作揖……
徐恪大摇大摆地领着圆仁进了许昌城。只见街市上空空荡荡，家家户户门牖紧闭，行人本已不多，商贩更是稀少，与那京城长安的繁华景象可谓是相去千里……
徐恪好不容易找到了一家医铺，请郎中为圆仁的双脚略施包扎，配了些治伤止血之药。二人在一家面馆中吃了两碗素面之后，徐恪便要南下去寻魏王的钦差行辕，这时便只得与圆仁分手。临别前，徐恪将囊中的二十余两碎银尽皆掏出，要交给圆仁。孰料圆仁却坚辞不受，他道：
“人世本是一场苦海，出家人在外修行，便是要历经苦难，于诸般苦行中，咀嚼出甘甜的意境。这‘吃苦’二字于出家人而言，却是再平常不过！若能悟得苦中之乐，方可出尘正果……施主这些银两，于贫僧而言，非但毫无所用，且无异于是戕害心性之毒药……”
徐恪无奈之下，只得给圆仁找了一家客栈，让他先休息两日，待脚伤尽愈之后再行北上。他将店掌柜叫来，又学那书仙昔日的敲诈法门，暗地取出那块黑铁狮牌，着实恫吓了一番，只是说圆仁乃当世的高僧，令掌柜好生照管云云。不过，徐恪已然是今非昔比，如今的徐百户可是“如假包换”的一位朝廷命官。他吩咐完毕，便从背囊中取出了五两的碎银交给掌柜，但那店掌柜听闻徐恪乃是青衣卫的上官，如何还敢要他的银两。徐恪见对方始终是“坚辞不受”，便也乐得“成人之美”……
徐恪心中念着钦差的行辕，便也不愿耽搁，与圆仁叮嘱了几声之后，便离了客栈，骑上马，出了许昌城往南奔行……
那圆仁法师，却只是在客栈中休息了一日，次日天明之后，他见自己双脚已无大碍，便即启程北上。
这之后，他又历经千辛万苦，用双脚蹒跚而行，直走了一月有余，方才到了长安。待圆仁寻到青龙寺中，那寺里的长老义真大师却早已是等候多时了。圆仁上前参拜，见那义真大师一派慈眉善目，正是三年前在梦中与自己相见的那位老和尚。
之后，圆仁便寓居青龙寺中，拜义真为师，向他休习显密二教之法。直至十二年后，义真大师圆寂，圆仁方才携卷东渡，回到桑国，将显密教法广传桑国全境。圆仁也因之成为一代宗师、得道高僧……
这圆仁的经历暂且不表，再说这徐恪，自打马出了许昌南城门之后，蓦地想起那祝管家所说的“人市”之事。他便一路打听，一路寻找，只骑行了半刻，那传言中的“人市”便已在自己的眼前……
徐恪牵着马走进这“人市”之中，人还没进便已远远地闻到一股腥骚霉烂的味道。徐恪不由紧紧地蹙了眉，只见里面污七八糟，堆满了一些破席子、破木板、破棉毡之类，上面横七竖八躺着的，尽是些面黄肌瘦、骨瘦如柴之人，大多均是从周围这十里八乡逃难而来的灾民。所谓的“人市”不过就是四面用矮土墙、碎石块围砌而成的一个空场，依着矮墙边用木杆子和破布搭建着一些窝棚，里面也躺满了灾民，这些难民衣不蔽体，僵直地躺在那里，浑身散发着臭味，也不知是死是活……
许昌府的这一处方圆几百丈宽的“人市”中，如今黑压压地趟满了几百个逃难而来的灾民，到处都弥漫着一股死亡与腐臭的
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