逊为了找她足足耽搁了行军一天，光是焦急地找孙织，就耗费了不少时间，对耗费一天就意味着在路上多待一天，多吃一天兵粮，这对于整个军队的无意义地消耗，无疑是很致命的。
可是就算如此，陆逊还是没有得到孙织的消息，有人以为孙织遇害了，说附近有一些猿猴以人为食莫不是孙织被猿猴抓去了给吃了？又有人说何止有能吃人的猿猴啊，还有些猿猴喜欢人类女子专门给抓去做伴侣呢，咱们孙织小姐又那么漂亮，还有人说……
陆逊当时就翻脸了，把说这些传言的人狠狠打了几军棍，并扒了衣服倒吊在树上，以此来用这些乱说话的人验证他们的说法，然后就开始行军没有再管，至于吊起来的几个乱说话的人有没有被猿猴抓去吃了或者做伴侣他就不知道了。应该没有抓男人做伴侣的重口味猿猴才对，如果有只能为那几个嘴碎的人默哀了。
可是孙织到底去哪了呢？陆逊看着自己手里一块刻的很用心的墓牌，是士兵搜寻时找到的，确定是孙织的笔迹，上面刻着南霁云和杜路的名字，陆逊开始想象她是深夜专门出去为这两个人下葬的吗？没有尸体没有骨灰，只是想为二人超度？
可是这是为什么呢？孙织以前从来没有做过这种事情，他对孙织的印象还停留在孙策女儿的阶段，那个时候的孙织在孙权府上，孙策死的时候，他还记得孙织当时也就才 岁的样子，穿着单薄的白色寿衣，头上扎着白色的绸带，目光无比的悲凉，是啊，那么小就见到自己父亲没了，在小孩子的心里应该留下了很痛苦的回忆吧。
那天孙织的母亲，有着二乔之称的大乔在一边安慰着自己的女儿，把孙织抱在怀里，见孙织哭得太伤心，怕她打扰了葬礼，看着在前来送葬的人中的陆逊，指着陆逊对孙织说，看，那个小哥哥和你差不多大，你和他去玩好不好，就不用守灵了。
孙织怯生生地回过头看着陆逊，陆逊那是第一次见孙织，她哭得双眼都红了像是被夺了胡萝卜的兔子，那个小女孩像兔子一样蹦蹦跳跳地来到自己身边，好奇地打量着陆逊，陆逊被她看的不好意思，是孙织主动抓起陆逊的手对他说，你要不要和我一起出去？
陆逊说好啊，我也不太懂待会要做什么的样子，然后两个人就在孙策葬礼那天结下了深厚的友谊，陆逊现在想想，人家老爹下葬的时候拐走人家女儿，那个时候可真是够大胆的，不知道孙策泉下有知会不会出来暴揍他一顿。
孙织和他熟了之后就开始经常交流，那个时候顾雍家的儿子顾邵也对孙织有想法，陆逊却不想孙织和顾邵那样的人交流，孙织对陆逊说，我当然看不上顾邵啊，那就是一个纨绔子弟啦！我将来的夫君要是像父亲那样的，要有一身好武艺还要精通兵法韬略，如果有那样的人才会嫁啊！
陆逊听了后就努力学习兵法韬略，主动去找黄盖，周泰，程普等江东老臣猛将，身上不知道受了多少伤，被周瑜教训了多少顿，周瑜说伯言啊，兵法韬略学多了是不管用的啦，不如多学学怎么放火，不管有多少士兵一把火烧过去就死啦，我有个心愿就是有一天放把放过这件事做到极致，要天下人都知道我的厉害。
后来周瑜果然做到了，一把火把曹操大军烧得体无完肤，他以为周瑜就是放火的行家了，直到他认识诸葛亮，火烧博望坡，火烧新野，简直比周瑜更厉害！他去问周瑜，诸葛亮和你比谁放火更厉害，周瑜又拿竹卷敲了一下他的头，苦口婆心地说道，年纪轻轻不要只知道放火，烧了太多人了是会折寿的。
不过这个时候陆逊已经学会如何地去掌握放一场大火了，他前世烧了刘备的七百里连营，今世烧了韩擒虎和南霁云，已经是放火的行家，可是他还是想再放一场火，比火烧赤壁更加壮观。
他也的确明白了，放火的确是折寿的，每释放连营，都要付出五年
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