是大乘教徒，要受二百五十戒，称为“具足戒”。这种严格的戒律日本当时无人了解，决心到华国聘请高僧。
鉴真是一名真正受过“具足戒”的僧人，而且在赴日之前，已经为40000多名僧侣受戒，正是日本方面寻找的理想对象。今天日本的佛教界已不排斥吃肉娶妻，而鉴真大师创建的唐招提寺中的律宗僧侣，依然是日本除临济宗以外少有的严守戒律的僧侣之一。
鉴真在日本生活了10年，于唐广德元年(763)病故于日本奈良，终年76岁。他在日本的10年中，为日本建立了律宗，并对日本的《大藏经》进行了校正。
他还将华国的建筑和雕塑艺术介绍给日本。在他亲自设计和主持下，在日本奈良建造了“唐招提寺”。
此外，他还治愈日本光明皇太后的眼疾，又亲自以嗅觉鉴定药物，向日本人民介绍了医知识，交流了我国的佛、语言、、建筑、雕塑、书法、印刷术等科技术，促进了日本化的发展，被日本人民誉为“化之父”、“律宗之祖”。
在日本唐招提寺内供奉着鉴真圆寂前弟子为他塑造的干漆夹红坐像，已是日本国宝。一九八零年鉴真坐像曾回到华国的京城、扬州展出，历时近一个月。
赵朴初会为迎接鉴真大和尚坐像回国巡展，题“月同天”石额，置于鉴真纪念堂正殿东侧面西牖门之上。此牖门乃日本国宝鉴真坐像回扬“探亲”时，通往鉴真纪念堂正殿必经之处。
森本孝顺老护送鉴真大师像于五月四日由华国历史博物馆移至法源寺展出时，受到聚集在法源寺的京城各寺一百多名僧侣的欢迎。从“鉴真纪念馆”出来，穿过一个院落，便是“鉴真大师纪念碑亭”。
碑亭内横卧一方汉白玉须弥座巨碑，正面为郭沫若所书“唐鉴真大和尚纪念碑”。背面为赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200周年的碑和颂辞
纪念碑亭右前侧立有一尊著名建筑师梁思成先生的头像。中日两国为纪念鉴真圆寂1200周年，决定在扬州大明寺筹建“鉴真纪念堂”并进行了奠基仪式。
鉴真纪念堂由著名建筑师梁思成主持设计，建有门厅、碑亭、正殿、东西庑廊，占地2540平方米，整个建筑为唐代格，正殿与日本奈良唐招提寺大殿相仿。
纪念碑亭左前侧还立有一尊原华国佛教协会会赵朴初居士的半身雕像，雕像旁边还有一方诗碑。
赵朴初《梦扬州?访鉴真故居》暮天开，望片云江上飞来。振衣蜀冈，千古高踪怀。当年舍身宏道，涉涛远渡蓬莱。奈良代，招提寺，流懿矣休哉!
两国宗师共推，算诗酒顾苏，只合追陪。明月扬州，多少雄姿英才!东换却芜城面，报群功挹注江淮。律梁重任，留与吾侪。
院中立日本奈良唐招提寺森本孝顺老所赠石灯笼，在日本国会演讲时说：“在扬州大明寺内有一个石灯笼，它与日本唐招提寺的石灯笼是一对，至今还在燃烧着，象征着中日友谊明不灭。”
正堂为仿鉴真在日本主持建造的唐招提寺金堂，纪念堂正中供奉着鉴真法师坐像，这尊坐像是仿日本奈良唐招提寺鉴真像，用楠木雕刻干漆夹纻而成。
坐像前有一只铜香炉，是日本裕仁天皇为了表彰鉴真大师对日中友好事业所作出的巨大贡献，正殿内左侧放着鉴真东渡日本时所用“遣唐使船模型”。
一个橱柜里陈列有上世纪七、八十年代日本赴华国的友好代表团参观鉴真纪念馆时送的纪念锦旗。
一千多年后鉴真大师仍在发挥着中日两国间友好大使用作用。纪念馆中用大量的图片和字资料反映鉴真大师的生平，以及他历尽艰险，六次东渡，为日本送去大唐佛教和化的悲壮经历。
纪念堂中有1980年日本唐招提寺鉴真干漆像回国巡展的照片，其中有
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