贵族们都居住在安全的东部，派遣包税官去他们的领地上向平民们收税。领地上平民们的安全，则只是组织一些平民组成民兵，分一些陈旧劣质的武器了事。比起贫瘠的西部，他们更对丰饶的殖民地感兴趣。
而这些包税官们，只要向贵族上缴一定数量的税款之后，就可以把多征收的部分全部纳入私囊。因此几乎所有的包税官都横征暴敛，养着一群血腥残暴，武器先进的打手们，会刮尽平民口袋之中最后一个铜板。
“你可以回去了，记住不要将在这里的对话泄漏出去，接下来的事，我们会妥善处理的。”
李牧对着这名战俘说到。
战俘喝完了杯子里的水，对着李牧鞠躬之后离开了房间。
“天下的人活的都太辛苦了，只要在这里活的稍微轻松些，人心就向着我们了。”
大长老的站在了窗户的边上，看着那名战俘被士兵监视着回到了工地上。
“只有阿美利肯人和少数阴尸帮的士兵做到了那个梦，他们大概都信仰着杜马盖地。看来那名强者能够借用一部分邪神的威能。这种存在最麻烦了，他身上要害可能与常人不同，而且会有一些千奇百怪的能力。”
邪神的祭祀因为精神力波与邪神高度同频，身上往往会带有部分邪神的特性，虽然与圣子相差甚远，但体内的器官也会出现高度异化，与普通人有所不同。
某种意义上，他们已经进化成为了邪神的眷族，十分的难以杀死。
李牧却精神一振，邪神祭祀与邪神精神相连，祭祀的状态也能反应出圣魔的一部分状态。或许可以通过这名祭祀试探出杜马盖地的现状。
杜马盖地能够克制内心的癫狂与混乱，与阎摩不同，他不会杀鸡取卵的要求信徒们进行血腥祭祀来获取力量。因此教徒的人数要远过阎摩，在最初的时候，他是所有圣魔之中最弱的，但现在却不一定了。
他的触手甚至渗透进了阿美利肯的统治机关，在末日之时，对人类的威胁可以说比其他的圣魔都要大。(。)8
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