此看来，灵帝任性纨绔，但颇为聪慧，又有些度量和作为，若非私生活过于荒唐，身体早早亏空而死，天下大乱很可能要推迟很多年。
从这个角度来看，那些党人之所以被禁锢，或许是因为他们争权夺利、威胁到皇权，又主动攻击政敌、没有务实办事而被灵帝厌恶。
因为被禁锢党人只是士人很小一部分，对大多士人，灵帝还是任用的。
而对于士人和党人在这天下大乱中扮演的角色，从看到的文献，结合后世史学家的分析，姬平也有了更进一步的认知。
士人只说十常侍祸乱天下，但从士人情况来看，也绝不乏贪腐之辈，甚至被党人誉为“三君”之一的前大将军窦武，也是大贪官，一门三侯，又常从宫中取宫女饮宴作陪，旬月之间，动辄花费上亿钱，何等惊心怵目。
这可都是民脂民膏，便是卢植还劝过窦武内息贪利之心，偏偏窦武在党人中声望极高。
还有那些向灵帝买官的士人，多半都是花费数百上千万钱，他们的钱从何而来？而百姓却是生活艰难，饿死无数，这是多么大的反差！
这就是所谓清高忠贞的士人集团，如同一座大山压在社稷之上，压在天下百姓的头顶。
东汉立国，便是以地方豪强为基础，随着经学的兴起，基本上形成了地主豪强、士林学门、官僚集团的三位一体的士人集团。尤其是一些大的世家，有着自己庞大的庄园、有依附于土地的佃农、有自己的部曲武装。
而且士人也在渐渐垄断察举制度，举孝廉举士，多半都是看族姓门第，门阀政治已经初见端倪，时有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”的童谣，便是莫大的讽刺。
与之相对应的是皇权的旁落，大量的在籍人口的流失，严重的土地兼并，使国家税收锐减，反而还要给这些做官封侯的士人发放俸禄。
至于失去土地的百姓，一部分依附士人，另一部分却变为流民，而黄巾之乱百万之众，大多都是流民。
士人在疯狂贪婪的蚕食着大汉的元气，盘剥着百姓的血汗，却一边还喊着为国为民。
天下之乱，士人集团有些不可推卸的责任。
灵帝察觉到威胁，自然要反抗，发动党锢，不过他借用的宦官实在是烂泥扶不上墙，反而闹得朝政日非。
三天后，姬平又在尚书台附近拦截到了荀攸。
这次荀攸少了上次的拘谨，不过面色很是凝重：“陛下，袁绍为大将军画策，要大将军召四方猛将及豪杰入京，兵胁太后。”
“大将军同意了没？”姬平沉默了下，开口问道。
荀攸叹了口气：“尚在犹疑。”
姬平心中满是阴霾，这天下就要乱了麽？起因居然是士人。
自党锢之禁解除后，党人也有分化，大多数党人都蛰伏起来了，何进征召时，申屠璠毫不理会，郑玄出走，荀爽不至。只有一小部分党人和一些新兴士人在袁绍的带领下依附了何进。
想到袁绍，他心中更是暗叹，这个历史上有名的失败者，也是如此不凡。
细想也是，袁绍虽然在官渡之战中败于曹操，但他能在乱世中割据统领冀州、青州、幽州、并州四州之地，本身就说明了他的手段。
这几天他也重点关注了袁绍的情况，袁绍虽然出身四世三公的汝南袁氏，但只是庶子，他的崛起借助袁家的也不多。在洛阳公子飞鹰走狗、任侠仗气，党人受到禁锢之时，袁绍以母亲病故为由服丧，接着又补服父丧，前后共沉默六年，这是何等耐心！
之后又拒绝十常侍辟召，标新立异的“隐居”在洛阳，非名士不见，声名速起，士无贵贱，争赴其庭。在这方面，姬平就很不理解那些好名的士人脑子里是怎么想的
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