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第一百五十六章 迂回之法 意外转机(1/3)

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殊神韵和归无咎又在三百丈至千丈之间的距离反复游走,并尝试以数种攻击法门破袭。

但更重要的用意,是验证一番心情先生所言,到底是虚张声势,还是言出必践。

事实证明,心情先生等七人, 果然是贯彻了完全防御的构思。

只消殊神韵和归无咎接近到六百丈的方位,对方大阵便先进入“回元”之法的模式,使得自身随时聚拢合一,而拉高的殊神韵、归无咎的破袭成本。在此法作用之下,六百丈的距离,其实有着千丈的效用。

而若是殊神韵和归无咎一意进取,那么“七星孤月阵”便以“均一”自守, 防备二相相激之法, 双方形成僵持。

只要殊神韵与归无咎雷霆一击出手,立刻转为“地盾”。

还有一点尤为关键,那就是掌握“地盾”、“回元”二法的,恰恰是七人中功行最强的心情先生和应秀斛。所以,若要想展什么欺骗手段眩惑其耳目,令其做出错误决策,又或者错失及时施法的时机,也是十分不易。

战斗由是形成僵局。

双方都是小心翼翼,抽丝剥茧,绝大多数时候九人都是若远若近的在空中浮动,已不见神通斗法的灿烂气象。

斗了一阵,归无咎忽地目光一动,似乎回过神来,然后轻轻摇了摇头——

时间过得很快。

原来,在归无咎心目中,时时刻刻有一道时间流逝的标尺。此时他心中度量, 已有了一个明确的感应:自心情先生决意采用一意固守之法到现在为止所过去的时间, 其实已超过龙潭岛、斗四真、二二对阵、发现和引动“十界五行珠”的总和。

似乎在稍不留神之间, 时间就从指间流逝而去了。

这并不是一个很好的处境。

归无咎蓦然一转身,言道:“其实弟子这里有一个迂回的法子。”

和先前心情先生“开诚布公”一样,归无咎这句话,同样是光明正大说出,而非传音入密。

此言一出,心情先生等人都是竖起耳朵来听,同时心中微微一凛——

果然归无咎还有未施展的手段么?

殊神韵转身一望,道:“你有何等法门?”

同样也是出声交流。

归无咎缓缓道:“这‘地盾’之法,防御力和那二人的‘阳火阴金’法阵相若。如今在末拿本洲之内,以二二而论,彼之战力远不如我;之所以能够抵敌,是因为金火相生之意,在上限的突破上要超过土土配合。”

殊神韵轻轻点头。

土土配合,同性牵引,胜在规模。在动用规模较大、层次较低的神通时威力较大,论上限突破,不如五行相生之变。这的确是迄今为止限制殊神韵和归无咎联手威力的症结。

归无咎眸中锐芒一闪,道:“彼之所长, 我未必不能得之。”

此言一出, 殊神韵、心情先生、应秀斛及以下五人,都是一愕。

诸人旋即念如闪电,捕捉到了什么。

末拿本洲之中,自殊神韵到心情,及古今列位社主、社正,都是天外大能“无心映照”;示现于内,皆是末拿本洲本土活人。其一旦确立道统,分属五行之一,自然不能改变。

但归无咎则不然。他当年是以真身遁入末拿本洲,实为无性之灵体。最终和北砂神社的年轻修士“末幽”身心一合,寄托其上,才成了“土行”一脉的修者。

后来归无咎以魂念去而复返之际,虽然已经和“末幽”本身分离,但是土行一脉的种种精微法门、阵法妙意,他已是自然具备。换言之,并未失去“土行一脉”修者的身份。

问题的关键就在这里——

对于“真魂入境”的归无咎而言,他修持的道术其实是可以“修改”的。只
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