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第五百一十七 下三域的规则(1/2)

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于此同时,他发现自身的力量彻底消失了,变得如一普通人,极窍秘力也好,刚刚服用玉清补劲丹恢复不少的内劲也罢,统统无法感知、激发。

这种虚弱感,就如第一次进入九域,在地下囚笼内。

邪异?

石焱心神一冷,在下三域有句话,哪里有妖鬼就往哪里走,因为那里是较为安全的。

一旦碰到邪异,邪异千奇百怪,只能自求多福了。

不过高风险有高回报,下三域与人间域不同处就在于这里。

在下三域,需向天道献祭,与人间域的皇朝祭祀不同,这里与自身实力、性命息息相关。

先说实力。

下三域,天地灵气狂暴,不可直接吸收。就算缓缓化解狂暴灵气,一点点磨着吸收,也会被魔所趁,心魔入体。

灵气虚空中藏有各种魔,时时刻刻想要夺舍你化成人魔,梦寐以求的想要拥有实体。

所以,武修也好灵修也罢,想要修行,只有两种方式。

一、炼丹师用天地灵药炼丹,吞丹而修行,有各种宝丹,弊端是没有那么多超等品质丹药,长久服用下会积攒丹毒,就算是超等丹药,有数位大能论道过,最后得出结论,超等丹药应也会影响根基,产生境界壁障,同阶实力不如他人。

二、灵石。在饿鬼域、妖域、邪域等下三域也好,人间域、黑暗域荒、无量海域等也罢,都是必须之物。

尤其是在下三域,灵石矿脉一旦被发现,就是血与骨的悲歌,为争夺它不知要死多少人。

如玄品三境,就需要三烙灵石,亦或者三烙层次的天地灵气,在人间域泽宇皇朝那等边荒之地,根本不可能诞生出三烙灵石的灵脉。

以一二烙灵石,或一二烙天地灵气突破的玄品三境,也就弱的可怕了,如盖龙、宇文寿等玄身境武修,在泽宇地榜前十的天骄前,宰之如切菜杀鸡般简单。

萱儿不愿在泽宇皇朝入玄品三境,就是因为如此。

三、便是献祭了。

如何个献祭法?用妖骨、阴物、邪异之心碎片向天道献祭,必须是自己杀的,这样天道才能反馈于你,否则别人献祭掉,得利的是妖骨、阴物、邪异之心碎片的印记主人。

里面的本人印记,人间域泽宇皇朝巡天卫的寻印天问就能查探到,但查探到也无用,如小轮回之前已抹除印记的妖骨、阴物、邪异之心碎片,献祭后只是白白便宜了天道,得不到任何回报的。

献祭后,天道波动,降一方区域,此区域内的天地灵气狂暴因子统统被抹去,而且灵气虚空中的魔也会被驱除。

这方区域一般都是献祭者的位置,天地灵气的多少、灵气层次就看献祭物,也就是妖骨、阴物、邪异之心碎片的等级了。

如人间域、如泽宇皇朝的总体灵气层次就是一烙,个别浓郁处能探上二烙,人间域繁荣处,十万年氏族,各大圣地,上古仙宗遗府等等,亦或者有大能居住处的灵气层次,那是个别或人力改变天力,另算。

但也要谨防他人骚扰、暗杀、抢夺吸收灵气,如此下,如青竹书屋的禁阵就必不可少了,只要有足够灵石,防护力百分百没问题。

贤淳道人就是凭借青竹书屋在下三域活的很舒畅,修炼时不怕有人偷袭,避免走火入魔、身死道消的下场。

再说献祭有关性命。

在下三域,每隔一周,如果不向天道献祭妖鬼邪异的话,就会被天道随机传送一次,至于传送到下三域哪一域,是妖鬼成堆的地带?是直接传送至邪异内?还是安全的聚集地就看运气了。

说是随机,有强者故意控制他人测试过,前几次还好,没有偏袒,后几次好似被天道有感、记恨了般,越往后拖,越不献祭,降临死亡区域的概率就会
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