家，大多都有几个共同的特质，但必有某几个方面，与标准模板是有差异的。保持了这种差异，便就继续前行，强行向模板里套，便就土崩瓦解。
无他，教科书上总结出来的模板，是有意识形态和哲学前提的。没有同样的思想基础，便如大象钻针眼，无论如何也过不去的。这是普遍性和特殊性的辨证关系，分不清便就削足适履。历史教科书总结出发展模板，本就是在灌输意识形态。欧洲的市民革命从而引起资本主义革命，不会出现在中国，同样，美洲的大种植园主和工业资本斗争，也不会出现在这个时代的中国。历史是文明的记忆，不能洗了重来。
进士是要考的，官是要做的，不然在这个时代不会过得舒服。但做官之后走什么路线，杜中宵一直有些茫然，这是他跟这个时代的读书人若即若离的原因。杜中宵给自己定的人生原则，是踏实看路，谨慎前行，只是这路太难走，让他不时会心生厌倦罢了。自己茫然，与读书人相处，不管谈起对经典的理解还是谈起现实政治，便就说不到一块去。
摇了摇头，杜中宵正想回房，偶一回头，却看见远处有几个影影绰绰的影子。仔细一看，却是傍晚吴克久找自己时，坐在旁边茶摊那的几个人。
那人影见杜中宵盯着这边看，突然快速离去，不知去了哪里。
杜中宵心中隐隐有一种不好的感觉，又说不清是为了什么，在那里站了一会，也没个头绪，只好回到客栈。按他的想法，这几天把蒸酒的册子完善了献上去，便就回到家乡准备科举。不过就此回去，却总是有些不甘心。进京有人看顾，又见了很多大人物，只带几本书回去，不是白走一遭？
汴河边上，几个大汉从黑影里闪出身形，看客栈门口没了杜中宵的身影，出了口气。
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此话一出，几个人都不说话。觉默了一会，为首的人才道：“相公的事自然不能耽误了，但到手边的钱财，也不能白白推出去。张家的人我们看紧了，这里也看住。今天遇到的那个姓吴的，他既然也想要这本册子，正好为我们所用。打听来的消息，这两日彭提辖便带着相公的家人上路，我们等他们出了开封府，便去取了蒸酒的册子，带着一路西去，谁人知晓？只要把姓吴的小子带在身边，人人都认为是他找人取的，哪里会想到我们？我意已决，着两人留在这里，到时我们见机行事！”
其余几人一起应诺。
为首的大汉道：“那个会蒸酒的少年人甚是多事，天晚了还在外面左看右看！”
另一人道：“这厮身上有本蒸酒的册子，我们顺手摸了回去，献上去是件功劳，自己拿来蒸酒是条发家的路子。既然遇上，总不能错过了。”
又有人道：“我们受相公吩咐，来接他的家人，还是不要节外生枝。”
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