步步求证的心态习惯。第二个特点，是需要实验验证。这就像考试一样，小学毕业，中学毕业，大学毕业，有个客观标准。客观的体验与实践，必须标准明确。对不对？”
他说得很有道理。如果没有分级训练，分专业学习，现代教育和科学体系，就无法建立了。如果没有实验验证，现代科学的可靠性与实用性就失去了。
“而密教最大的特点，就是分级实施教学。比如初入门时从拼音与阿拉伯数字学起，到大学才有微积分与线性代数。密教中，所有教法都有分级的标准，次序不能乱。在理论上，比如宗喀巴大师的《菩提道次弟广论》，就相当于把这个分级的次序，列明白了。而实证，却是直接给你信心与验证的实践方法。以身心作实验，自己能够直接体会对错与效果，这也像现代科学中的实验，可重复验证的。这些都适合于你。当然，不仅是你，包括现代受过科学训练的人。”
这算是明白了见性师的苦心。以我这样没有慧根却受过现代教育，自以为有知识的人，要真正进入佛法的内部，就需要这种从头做起的教法。
“那在哪里去拜师呢？刘大哥，你是学密教的，能不能给引荐一下？”
“这样吧，等学校的事情忙完，我们再做这个事情。这几天，如果你想打点小基础，可以看看相应的基础教法，多一些常识，以后入门才好。毕竟，我们本来是汉族人，如果听到一个说藏语的上师，也学不懂，况且不懂规矩和常识，最开始学起来也难。”
“那好”我兴奋起来，刘大哥，我把你这里当成学前班了，你先教我一些。
“我不能叫教，我没传法资格，我只能叫介绍，这个规矩，是很严格的。”
我郑重地点了点头。
“你所掌握的科学与社会知识，估计比我与你文大姐加起来都的时候，也喜欢直接抵达结果。所以，我即使不认为你有所知障，也需要颠覆你原来的认识。只有破才有立。在密法中，破，是一种高深的学问。所以，我先立一个世界观的假设，这个假设不一定正确，当然也不是了义的。但这个假设是有意义的，那就是以假破假。”
我相当不明白了，以假破假，这是什么意思。我只知道以真破假，还没听说过什么叫以假破假。
他看出了我的疑惑，解释到。“自相矛盾这个成语，你听说过吧？那人声称，自己的矛是天下最锐利的，没有刺不穿的盾。又说，自己的盾是最坚固的，可以抵挡天下所有的矛。你知道，他这两句话都算是假话。但是，以假破假就产生了，以他的矛刺他的盾，不需要实践，就可以从逻辑上证明，他说的，是假话，对不对？”
我点点头。这种比喻方法，我还是能够接受的。但是，不是知道他是以哪个假来破哪个假。
“接受过现代科学教育的人，有一个世界观，就是世界是物质的，物质是有固定的时间与空间属性的。这个观点，影响着你的世界观吧？”
当然，这几乎成了人类社会的共识。况且，围绕这个观点建立起来的所有知识，几乎占据了统治地位。
“你之所以认为它是真的，因为它可以在理论上自洽。这只是你以为是真的。假如我提出物质的另外的观点，也能够在理论上自洽，与你的认识不同，这就出现一个问题了。”
对啊，这就出现一个事情的两个不一样的结论。它都是自洽的，这违反的逻辑。排他律在此起了作用，就像是伽利略否定大小球不同时落地的证明一样，问题与结论，都为假。
“那你提的另一个观点，是什么呢？”我准备接受一次世界观的头脑风暴。
“我提出另一个假设，物质并非我们认为的物质，而是一种能量，甚至，它们只是我们的念头。”
这个结论非常惊人，虽然前一个结论
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