种，灵魂是最终的本源，灵魂中诞生本心和精神，本心衍生意识，意识控制精神，进而掌控全部，精神与本心是灵魂本源中的衍生。
第二种可能其实与第一种相差不大，但本质上有很大不同，灵魂或许并非本源，而是本心与精神诞生了灵魂，这跟“”中提到的修道者修炼时的情况差不多，只有修道之人，壮大了精神和道心，才能在肉身死后，精神不灭，进而让本心与精神凝而不散，甚至有大能者，依靠这种力量夺舍重生，重新占据肉身！
可是大多数修道者，都会因为精神得不到肉身的反哺，逐渐无法收束道心，最终烟消云散，当本心脱离精神后，灵魂也瞬间溃散，这可能就是魂飞魄散的由来吧
咦？
魂魄？
如果套用魂魄之说，倒是很恰当。
这么一想，方欢觉得第二种是更大的可能，但仔细想下去，方欢又遇到难题了
如果是本心和精神组成了灵魂，那么本心从何处来？精神又从何处来？
肉身吗？
人身体内的生物电信号？
还真有可能！
这也解释了为什么精神很难脱离肉身而独立存活的原因，一旦失去肉身的持续供给，精神一直处于溢散状态，如果找不到肉身，魂飞魄散只是时间问题。
妙啊！这就给圆回来了！
这样看来，两种情况都可能是真的？
方欢突然止住了念头，再细想下去，就完全是胡乱猜测了，对目前他的状态没有任何溢出，他现在确定自己所在的地方，是本心所在便足够了！
在本心之地停留，方欢不觉得是什么坏事，至少他终于不用忍受迷雾中的种种诡异和压力，只是，他目前的状态似乎有些糟糕。
“如果我现在是在本心之地，这里的“我”应该就代表我的本心这样的话”
本心既然已经破败到如此地步，可见之前他所遭遇的迷雾究竟何等危险？！
只是方欢不明白，他明明觉得自己远远还没有到崩溃的地步，为什么自己的本心会被搞成这模样？
方欢已经彻底忘了之前在本心之地所经历的恐怖场景，如果他能记起来，就不会认为本心之地是“安全区”了，人一旦被逼入本心之地，说明他已经退无可退了啊！
这也是人的自我保护机制，只是就像过度疼痛导致了昏迷，攻击你的敌人同样不会停下攻击一样，方欢进入本心之地后，攻击同样没有停止，只是，他机缘巧合化解了所有攻击，才有苟延残喘的资格罢了
要说脱离危险，还为时尚早
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