刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。
古印度四大种姓制度：原本是以婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，后因释迦摩尼成佛如来，故此刹帝利种为首，其他三种居于其下。
魏央来到达摩殿前，只见两旁的红柱上，右刻：吾本来兹土，传法救迷情。左刻：一花开五叶，结果自然成。
走进达摩殿之中，一尊达摩祖师像，高据正殿之中，那慈祥的模样，令人如沐春风，这尊达摩像表达的含义，乃是达摩一苇渡江之象。
见此魏央并未居留太久，直接转身走出达摩殿，转身经过旁门，直奔后殿之中。后殿乃是弥勒殿，供奉的自然是弥勒佛祖，这弥勒佛又被称之为未来佛，一脸笑眯眯的模样，令人心中顿时生出喜悦之感，似乎烦恼皆是化为云烟，令人忍不住叩拜行礼。
转身走到弥勒后方，只见一黑口黑脸、阴着个脸的韦陀菩萨，正居于小殿之中，如此迥异的风格，令人心中顿时一紧。
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的背面，则是黑口黑脸的韦陀。
相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候，发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
虽然事实并非全是如此，但是还真是有其中的原因，魏央上下打量着韦陀菩萨，看着这颇为严肃的面孔，微微摇首转身出了大殿，脑袋之中总觉的有什么不对的地方，另外系统的提示，直指这弥勒殿，又令魏央摸不着头脑。
“怎么？魏央？”
“有些不对，可是说不出哪里不对？”
魏央这般与李世民说完，再一次踏足这弥勒殿，眼中扫视着四周，可是依旧是毫无发现，而就在魏央迷惑之时，身边的都画却其口道：“菩萨的降魔杵似乎有些不对。”
“嗯？怎么回事？”
魏央闻听此言，眼中看到那平举手中的降魔杵，并未感到有什么诡异之处，不仅疑惑的看向身边的都画。
“韦陀菩萨手中的降魔杵，有三种不同的形式，一是肩扛，表示这是个大寺庙，可招待云游僧人到此，免费吃住三天。其二是平举，双手合十，将降魔杵平端在手后，表示这是个中等规模寺庙，可招待云游僧人到此，免费吃住一天。其三便是杵地，表示这是个小寺庙，不能招待云游僧人到此，免费的吃住。”
谁也没想到这韦陀菩萨三种形态，竟然是代表三种说法，这菩萨也真是可以了，竟然以形态表达吃住问题，估计漫天的佛众，也只有这位主斤斤计较，如此的奇葩了。
“魏央你看，那本是肩扛的形态，并未双手合十，但是降魔杵却悬于手臂之上，显然这不合规矩吧？”
听闻都画的说法，魏央伸手一跃，当与那韦陀菩萨齐平之时，双手用力搭在那降魔杵之上。未等魏央用力，刚刚碰触那降魔杵，便见到这降魔杵如同钟表的指针，直接沿着反方向旋转，落到了那韦陀菩萨的肩头。
‘轰隆隆’
一阵响声传荡在大殿之中，紧接着韦陀菩萨脚下的地面，便缓缓下陷形成一条暗道。
“兄长莫要去了，你着人封锁大殿四周就是。”
见到李世民如此好奇，竟然欲要跟随他前行，
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