何历痛苦？”
其意是指人来到这世上，为什么要经历万般苦痛？
要知道，几乎没有谁是大笑着来到这世上的，而是哇哇坠地，这意味着从其出生开始，又有一个人来世上吃苦了。
这样的问题也是许多人思考的大题目，同样，也是无数禅道高人所无法确切解答的，众人一听，马上看向李运，看他这次又如何应对。
李运神色不变，接道：“人生在世如身处荆棘，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，故历世间诸般痛苦…”
“这…”
众人不禁陷入深深地思考当中，按李运的说法，人生分为人心和人身，到底是人心主宰人生，还是人身主宰人生，他的观点当然是人心，心在故人在，心不在，人就会经历万般痛苦而伤痕累累。
所以，修心比修身更为重要，心为主，身为辅，心动身随，才能在人生的道路上避开丛生荆棘，避开各种艰难险阻，越走越远，直到大道的彼端！
“哇！”
所有人都为李运的回答而喝彩，对人生的意义有了更为深刻的理解…
就连禅境似乎都为之振奋，在空中演绎出一条光明大道，有如洁白的光带一般绕行着，绕行着…
智达看着空中光带，发了一会呆，又道：“人于世间，何沉爱欲？”
这个问题与前一个相对，同样是人生大问题，没有具体答案，可以说，每个人对此都会有自己的理解，自己的体会。
当然，禅道之人所要的就是具体答案，许多人甚至为此苦苦追求一生…
李运答道：“人乃天地之灵，天地有大爱而不语，天地有爱，人亦有爱。爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。爱欲之人，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者…”
他的意思是指每个人都有爱欲，此乃天性使然。
爱欲让人迷醉，但是，沉湎于爱欲之人也是很危险的，就象一个人拿着一支火烛，却逆风而行，如此一来，火苗就不免会烧到自己的手，而这个后果，却只有自己去承担了。
爱可以使人生，爱也可以使人死，所以，无论爱与被爱，沉沦在爱河之中的人都需要小心翼翼，珍惜彼此，否则，祸不远矣…
禅境之中此时也剧烈动荡，演绎出人世间无数的爱恋故事，有的可以甜蜜一生，有的却在开始之后，或中途就出了问题，各种各样的情杀、情悲、情离…简直应接不暇，让人触目惊心！
而在这些故事中，能够最终实现完美爱恋的故事是如此之少，以致于让人对爱欲之河泛起深深的敬畏！
所有人都不淡定了，心头狂震，情到深处，有的已忍不住流下凤泪…
智达深深地沉默了好一会，身上灵光更甚，又大声道：“何期自性？！何期自性？！何期自性？！何期自性？！何期自性？！”
这是禅道狮吼，智达此时必须借助这种禅道之力，才能让自己摆脱掉那条爱欲之河给他带来的深深恐惧，恢复心神。
可见，李运的禅道之力已经凌驾在他之上，让他险些就沉沦在自己提出的问题当中而无法自拔！
李运心中暗笑，回道：“本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法…”
这个问题考验的是人之本性，在前宇宙，就有许多关于人之本性的争论，有的认为人之本性为恶，有的认为人之本性为善，有的则认为是介乎这两者之间，总之，他们都能列出无数条理由来证明自己的观点。
比如，刚出生的小孩就懂得利用哭声来引起父母的注意，获得自己所需，而不管此时的父母是疲劳还是穷困，这似乎就是性本恶的证明。
又比如，很多小孩都会通过说谎来让自己得到
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